Fábula humana política?

Adeus, Lênin é um filme determinado humanista, retrato cinematográfico verbalizado com uma premissa bem concentrada em valores tangíveis. É a política que ganha contorno temático, é também uma lição de vida, uma aula sobre história e uma visão concreta da população com o fim da Alemanha Oriental - e é este cenário que evidencia o foco argumentativo do filme, roteirizado e dirigido com louvor por Wolfgang Becker (com o auxílio na concepção do roteiro de Bernd Lichtenberg). No fim dos anos 80, Alexandre Kerner (Daniel Brühl) é o típico jovem dinâmico, na ebulição sexual e no determinismo comportamental. Ávido, faminto e angustiado por mudanças, vai às ruas para lutar pela queda do Muro de Berlim. No protesto contra o regime instalado na Alemanha Oriental é preso pelos policiais opressores. Sua mãe, cidadã ativista e politizada, Christine Kerner (Katrin Sab), com quem mantém um forte laço e elo materno, passa mal e, num ato súbito conseqüente, entra em coma devido a um forte ataque cardíaco. Durante oito meses, imersa num completo estado vegetativo perdurável, tudo se transforma ao redor. Ao acordar, o Muro caiu, a Alemanha Oriental se desintegrou e Alexander compreende que o coração (e a alma também) de sua mãe não está preparado para assimilar tantas mudanças ocorridas em tão pouco espaço de tempo. É aí que a atmosfera do roteiro bem construído se fortalece: Christine desperta num novo mundo, sua cidade, Berlim Oriental, ganhou novos contornos, tudo evidentemente modificado. E, assim numa forma de proteger sua mãe enferma de prováveis abalos emocionais e fortes emoções que possam possibilitar uma piora no seu quadro instável, Alex luta para manter uma ilusão ao seu redor. Como as mudanças foram muito gritantes, e extremamente conflitantes com a ideologia a qual a mãe defende, ele decide por poupar a mãe e criar em torno dela uma outra realidade, onde nada aconteceu e a Alemanha Oriental continua a mesma de antes de seu infarto. Temendo que a excitação causada pelas drásticas mudanças possa lhe prejudicar a saúde, decide esconder-lhe os acontecimentos. Enquanto a Sra. Kerner permanece acamada, Alex não tem muitos problemas, mas quando ela deseja assistir à televisão ele precisa contar com a ajuda de um amigo diretor de vídeos. É aí que ele recorre a artifícios, jogos de manipulação e toda uma criatividade para mantê-la afastada da atualidade real.

O ótimo roteiro demonstra o embate entre o capitalismo e socialismo, ou mesmo entre a utopia e a realidade, a fronteira da realidade com a ilusão intensificada, entre a verdade e mentira. Quando Christine volta do coma, a Alemanha Oriental não existe mais, nem o muro de Berlim, nem o socialismo e nem o Café de marca Moca. No lugar, existe apenas a forte Alemanha Unificada, campeã da Copa do Mundo de 90 e capitalista. Preocupado, Alex não revela nada sobre a realidade, decide manter as aparências provocando a ilusão à mãe. Reconstrói no apartamento familiar todo o cenário da Alemanha Oriental, antes da queda do Muro. Como manter a farsa perdurável? Estaria ele prejudicando mais ainda a saúde da mãe? Até que ponto a mentira pode ser questionada? A farsa, à medida que ganha novos adornos, progride insustentável. Alex recruta familiares - inclusive sua irmã - além de amigos, todos tentando cercar de cuidados e mentira compulsiva ilusória o universo manipulado de Christine. Tudo é motivo para manter o coração dela brando - e o que poderia ser mais chocante do que a queda do muro e o triunfo do capitalismo, em seu amado leste alemão? Ainda que tenha receios, peso na consciência e certa fragilidade - Alex permanece na mentira incondicional. Muda embalagens de produtos industrializados, inventa e grava vídeos com o amigo para exibir à sua mãe - para preencher brechas do dia-a-dia da recente instalação do capitalismo efervescente que se mantém no seu país. Estes vídeos produzidos com falsas notícias condicionam a ilusão permanente - é tocante a maneira como Alex tenta cuidar, zelar e manter sua mãe alienada da realidade modificada do mundo - até que ponto a própria percepção dela se manteria intacta e preservada?

A construção do roteiro permite entender as motivações de Alex, bem interpretado com boas nuances psicológicas por Daniel Brühl. Seu personagem é cativante, além de humano sincero, reflete alguém extremamente criativo - além de demonstrar uma sexualidade cheia de febre por seu objeto de desejo, Lara (Chulpan Khamatova) - garota que conhece e logo se apaixona e tem tesão. Com ela, há uma boa sintonia sexual e ambos tornam-se mais que amigos, dividindo este mundo particular. Um filme que mescla o tom do melodrama com bom humor ácido-irônico e tragicômico, prescrevendo situações sobre consumismo, relação de mãe e filho, dificuldades com transformações sociais que refletem em deslocamento individual. É o filme que retrata a sociedade capitalista pela ótica do consumo, da ilusão de ordem e de progresso e de como isso fragmentou a Alemanha Oriental. Transforma a dor, o desconsolo humano e o descontrole em pura poesia. A criação do mundo paralelo de Alex para sua mãe determina o tom emocional do filme, evidentemente.

O filme mostra como o ser humano crê nas imagens transpostas nos recursos áudios-visuais - televisão e cinema - e, assim, permitem-se às manipulações concebidas por estes artefatos. Imagens feitas para dar realidade a um mundo arbitrariamente falso? Decerto, a mídia induz e tem poder influenciador sobre as pessoas, determinando comportamentos e até fomentando a percepção de cada um. Até que ponto a verdade é falsa? E o falso pode funcionar como veracidade? Seria o filme um elogio ao socialismo? Àquele tido como ideal e humanista libertário? O longa é recheado de diálogos pontuais sobre questões de ordem prática que advêm da implantação de um novo regime. Direção de arte, fotografia e boa trilha sonora de Yann Tiersen têm coerência com a narrativa. Aqui jazem críticas ácidas ao motor do consumismo, às perdas da noção de individualidade proporcionada por mudanças políticas. Belíssima abordagem cinematográfica de verdade e inteligência que produz um manancial de emoções reflexivas.

Good Bye Lenin! (2003)
Direção de Wolfgang Becker
Roteiro de Bernd Lichtenberg e Wolfgang Becker
Com Daniel Brühl, Katrin Sab, Florian Lukas, Chulpan Khamatova